שינוי ההדפסה בעידן "הלמידה המערבית"
אנחנו חברת הדפסה גדולה שנזן בסין. אנו מציעים את כל פרסומי הספר, הדפסת ספרים בכריכה קשה, הדפסת נייר בכריכה קשה, מחברת של כריכה קשה, הדפסת ספר ספריאל, הדפסת ספרים, הדפסת חוברת, תיבת אריזה, לוחות שנה, כל מיני PVC, חוברות מוצר, פתקים, ספר ילדים, מדבקות סוגים של נייר מיוחד נייר הדפסת מוצרים, cardand משחק הלאה.
לקבלת מידע נוסף, בקר בכתובת
http://www.joyful-printing.com. ENG בלבד
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
דוא"ל: info@joyful-printing.net
המקור, הפיתוח ואפילו השינוי של ההדפסה נדונו בהרחבה במשך מאות שנים. ההנחה של "במוקדם את מוצאם טוב יותר" היא להפוך את המסקנות של חוקרים עכשוויים ואת המציאות של ההיסטוריה להיסחף בהדרגה.
שתי עבודות שפורסמו לאחרונה יש לנקות בהדרגה את הערפל בהיסטוריה של ההדפסה. אחד מהם הוא "המחקר על ההיסטוריה הסינית של הדפוס". על פי הטקסט של הספר, הדפוס הסיני מקורו באמצע שושלת טאנג. מסוף שושלת טאנג ועד חמש שושלות, נכנסה הדפוס לאליטה מהמגזר הפרטי. ספר זה מפריך תפיסה עממית, שלפני שושלת צ'ינג, במיוחד בתקופת שושלת מינג, היתה טכניקת הדפסת נחושת. ו שין Deyong חושב שזה לא הופיע, פשוט לשים את סוג החומר, סוג עץ או סוג פח על נייר מצופה. בשושלת צ'ינג, בגלל הבעיה של לחות עץ, ואת הנוחות של הליהוק, העלות היא נמוכה, סין מבוססת בעיקר על הדפסת עץ.
שין Deyong הצביע על כך סין לא לייצר נחושת סוג מטלטלין הדפסה. "השקפה זו, סינים רבים עשויים להיות רגשית לא מוכנים לקבל", אבל רק בדרך זו נוכל להבין טוב יותר את ההשפעה של הדפוס המערבי על סין בעת החדשה, ובמקביל להבין כי "המעבר של סין מ 'תעשיית הספר המסורתית" "הוצאה לאור מודרנית" גרמה עוד שורה של שינויים בתרבות הספרים, מה שהוביל לסדרה של שינויים טכנולוגיים שונים מהוצאה לאור עתיקה בהדפסה ומחייבת ".
ספר נוסף, "יצירת הכיתוב: הדפוס הסיני של המאה ה -19 לשינוי הדפוס" מתמקד בפעילותם של אנשי הדת המודרניים בסין בעבר, ובאמצעות הקמת הפעילות התרבותית של המיסיונרים הראשונים להקמת בתי דפוס, מכללות, ספריות ועוד. , כדי לחקור בסגנון המערבי מטלטלין סוג הדפסה הטכנולוגיה. הוא מחליף את כל התהליך של הדפוס הסיני המסורתי הסיני ומשחזר את השינויים בהדפסה הסינית בימים המודרניים המוקדמים. טווח הזמן מתפרש על פני יותר מחצי מאה, והמחבר סו ג'ינג נמצא בבריטניה עבור "ביבליוגרפיה, איסוף והיסטוריית פרסומים", אשר מעניק לו הן שיטות מחקר מקצועיות והן את האפשרות לקרוא את האנגלית באנגלית.
ב -31 בינואר 1807, המיסיונרית הנוצרית הפרוטסטנטית מוריסון עזבה את לונדון, נפרדה מקרובי משפחה וחברים ונסעה לארצות הברית לגואנגג'ואו. כאשר הגיע מוריסון לסין, יואיי של ממשלת צ'ינג עדיין היה שם, וגאווה של ממלכת השמים הטילה הגבלות רבות על זרים. לכן, כדי להשלים את "מטרת האל", נאלץ מוריסון לנקוט במדיניות ערמומית להדפסת ספרי דת באזור מאלאקה שבאי מאלאסה, ולאחר מכן למצוא דרכים להפיץ ספרים ליבשת סין.
כאשר הדפסת ספרים, מסיבות מחיר, נטש מוריסון את הדפסי העץ הסיניים המסורתיים והחל להשתמש בדפוס בסגנון מערבי בסגנון יצוק. יש רק 26 מכתבים באנגלית. כל עוד אלה אותיות spliced, אתה יכול ליצור מילים שונות. עם זאת, סינית חייבת לחרוט כל מילה, אשר מוביל זמן הליהוק גבוהה מאוד עלויות כלכליות. מוריסון הקים את "מכון הדפוס של מג'יאיינג" במקאו, הטיל דמויות סיניות, הדפיס חוברות וכתבי עת נוצריים המציגים ידע וחדשות. הוא חלוץ על השימוש בדפוס מטלטל סיני, וגם הניח את היסודות עבור המיסיונרים והדפוס של הקריירה עבור המאחרים.
כדי לספק את האינטרסים המסחריים של המערב, המיסיונרים שהגיעו לסין קודם לכן חייבים להדפיס ספרים שמכניסים מילון מילונים בשפה הסינית ומנהגים מקומיים, כדי לאפשר גישה נוחה לפקידי ממשלה ולאנשי מעמד. מוריסון בילה חמש שנים בכתיבת מילון סיני-אנגלי, וחברת הודו המזרחית יצרה משרד הדפסה במקאו להדפסה. כדי להרכיב יחד סינית ואנגלית יחד, המדפסת היה להקריב את החלק האנגלי להכיל את הסינים תווים עם גופנים גדולים, אשר גרמה בזבוז של שטח.
כדי לפרסם את תורתו של יותר אנשים, מיסיונרים חייבים לשפר את מהירות ההדפסה. בתחילת המאה ה -19, גלגלת הפאריס, לי גיאנג, בסיועו של הסינולוג באו טי, יצרה דרך למזג דמויות סיניות על פי הרדיקלים, כלומר רק ליצור את הרדיקלים האוניברסליים ולאחר מכן לחבור אותם. הגופן מופחת לבסוף, חוסך עלות וזמן.
סוג זה של שיטת הדפסה עושה תווים סיניים לא נראה טוב. הגודל, המיקום והאסתטיקה של כל מילה הם לא פרופורציונליים וסימטריים, שאינם יכולים להתקבל על ידי הסינים. כתוצאה מכך, את הפלטפורמה של Batavia משרד הדפסה יש להמשיך לשפר את הטכנולוגיה כדי ליצור צמיג קטן, אשר חוסך עלויות הדפסה עושה את הגופנים יפה יותר. עד 1850, טאיול יצר בסך הכל 5,000 דמויות ניידות, שהיו פופולריות בקרב אנשים סינים. המשתמשים הרחיבו גם לעיתונים, לענף הממשלתי ולפולקלור העממי, מלבד המיסיונרים, והפכו לסוג של טכנולוגיה מסוג מטלטלין שנמצאה בשימוש מאז. באמצע המאה ה -19, ספריית מוהאי, שנוסדה בלונדון, המשיכה לשפר את הטכנולוגיה של סוג הטייקון, הגדילה את סוג הסוג המטלטל, ומספר הספרים המודפסים עלה באופן ליניארי. "הפער בין חיתוך העץ לבין הדפוס בסגנון מטלטל בסגנון מערבי פתח צעד גדול בקריאות העם הסיני".
מאז, דפוסים מערביים כבר פופולרי יותר בסין, המאפשר סין לחלוטין לנטוש את הטכנולוגיה המסורתית הדפסה עץ. ספריית מייהואה, שהוקמה על ידי הכנסייה הפרסביטריאנית האמריקאית, קידמה עוד את הדפסת המכונה. הבמאי ג'יאנג Bili גם המציא את צלחת הנחושת electroplated בשיתוף עם טכנולוגיית הדפסה סינית. לוחית הנחושת electroplated דומה לגרסה סינית חקוקה, למעט זה זול יותר מאשר לוח חריטה עץ, והוא יצוק מהר יותר וניתן להעתיק ברציפות. ג'יאנג בילי לאחר מכן נמכרה בהצלחה ציוד בסגנון מערבי, תווים סיניים וטכנולוגיה לשנחאי דאו דינג ריצ'אנג. החל דינג ריצ'אנג, הסינים תווים של ספריית Meihua יש ברציפות היו פקידים סינים, מכס ולקוחות בסין.
כתוצאה מכך, דמויות בסגנון מערבי בסגנון יש סוף סוף surpassed והחליפו אותם עם התחרות של הדפסת עץ. הדפוס המערבי הוא השינוי החשוב ביותר הרגלי הקריאה הסינית, אשר היא להפחית את עלות הספרים ולהרחיב את היקף הידע. שנית, גודל הספר מצטמצם, הפריסה נוטה להיות פשוטה יותר, ואז הנייר מודפס משני הצדדים. החוט השתנה למצב שטוח או כריכה קשה, והכנסת הזווית מחליפה את האחסון השטוח. עמוד השדרה פונה כלפי חוץ וכותב המחבר מודפס.
הספר "חילוץ וחריטה" משחזר את שינוי ההדפסה בעידן המודרני של "הלמידה המערבית למזרח", וכן מנסה לבצע את התהליך, אופן הפעולה, מקור הכספים, סכסוכי העובדים, החומר המודפס והיקף התקשורת של מיסיונרים מודרניים. ניתוח מחקרים. למרות שמטרתו היא לחקור בעיות הדפסה, היא גם פירטה את השפעת התרבות המערבית המודרנית על סין. עם זאת, אולי בגלל "השאיפה של המחבר הוא גדול מדי", במידה מסוימת, הספר יש הרבה מידע, אשר מטשטשת את הקו הראשי של המהפכה הדפסה, נוסף על הקושי של קריאה והבנה.