מתי היתה טכניקת ההדפסה הסינית שהמציא מי?
אנחנו חברת הדפסה גדולה שנזן בסין. אנו מציעים את כל פרסומי הספר, הדפסת ספרים בכריכה קשה, הדפסת נייר בכריכה קשה, מחברת של כריכה קשה, הדפסת ספר ספריאל, הדפסת ספרים, הדפסת חוברת, תיבת אריזה, לוחות שנה, כל מיני PVC, חוברות מוצר, פתקים, ספר ילדים, מדבקות סוגים של נייר מיוחד נייר הדפסת מוצרים, cardand משחק הלאה.
לקבלת מידע נוסף, בקר בכתובת
http://www.joyful-printing.com. ENG בלבד
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
דוא"ל: info@joyful-printing.net
על פי ההסבר של מקור ההתפטרות: "ההמצאה, זה מתייחס לשימוש האינטליגנציה הרוחנית שלך, ליצור משהו שלא היה קיים קודם, או להשיג את התיאוריה לא ידועה קודם." אם זה קיים, הוא נחקר לראשונה על ידי בני אדם. כאשר אתה יודע את זה, זה נקרא גילוי. לדוגמה: אדיסון המציא את הפטיפון, איינשטיין המציא את תורת היחסות, וקולומבוס גילה את העולם החדש של אמריקה.
ראשית, הדפסה היא לא אדם אחד להמציא
ארבע ההמצאות הגדולות של סין העתיקה - הדפסה, נייר, אבק שרפה, מצפן, העולם כבר מזמן מוכר. כיוון שכאשר הופיעו הדפסים, הניירות, האקדחים והמצפנים הראשונים של סין, כל הארצות הזרות היו "חסרות תקדים" וכל הזרים "לא היו ידועים קודם לכן" ובוודאי שלא יכלו להכחיש שהם המצאות סיניות. אבל כתבתי במאמר קצר בגיליון ה -731 של "שבוע סין" שפורסם באפריל 1964: "אם תשאל, מתי המצאת הדפוס, מי עשה את זה, אני חושש שאין אנשים יכולים לעשות תשובה מדויקת, כי בספרות רק את תחילתה של תקופת ההדפסה, אין תיעוד של גיל ההדפסה, ואין תיעוד של הממציא ".
ב -1973 כתבתי בספר "מבוא לתעשיית הדפוס": "סין היא המדינה המוקדמת ביותר בעולם להמציא את הדפוס, הדפוס של סין לא הומצא על ידי מישהו לבדו, וגם לא במובן מסוים ההמצאה הפתאומית של התקופה הוא התגבשות חכמתם של אלפי חכמים, הצטברות אלפי שנות ניסיון, והיצירה הקולקטיבית שהתפתחה והתפתחה בהדרגה ". עם זאת, המבוא אינו מוסבר בפירוט.
ב -30 השנים האחרונות, המחקר של ההיסטוריה דפוס בחוגים ההיסטוריה דפוס משני צידי המצרים טייוואן כבר גואה, אבל המצאת הדפוס לא חרג היקף ההקדמה שלי. לכן, מאמר זה נכתב במיוחד כדי להסביר את מקורו וניסיונו, וכדי לטפל בתרבות הסינית. ארצו של העם הסיני מבין מדוע חז"ל המציאו את ההדפסה אין גיל מדויק.
שנית, המצאת ההדפסה מוקדמת יותר מתחילת ההדפסה
טכניקות ההדפסה הקדומות המוקדמות ביותר היו תחריט, שהיה תהליך הדפסת הגרפיקה לצלחת הדפסה ידנית. לכן, המחקר של המצאת הדפוס מתייחס למקור החריטה, כמו להדפסה מסוג, וכן הלאה, זה עניין של אלפי שנים. מאז שושלת סונג, חוקרים רבים הציגו דעות שונות על מקור החריטה והדפסה.
(1) שושלת האן המזרחית אמרה: על פי הרשומה של "הוצאת הספר" ב"האן האן שו ", ההמצאה נכתבה בשושלת האן המזרחית המאוחרת. הדמויות הראשיות כוללות את וואנג יו-שיו של שושלת יואן, ג'נג ג'י משושלת צ'ינג ולי ז'יזהונג של ההווה.
(2) שש השושלות אמר: על פי רשומות של "יאן משפחה הדרכה" ו "אוסף נרות ג 'ייד", תחריט והדפסה הומצא בעידן של וו, דונג' ין, שיר, צ 'י, ליאנג ו חן. הדמויות הראשיות היו לי יואן-פו והאי היפני בשושלת צ'ינג. טיאן האן וכן הלאה.
(3) סוי שושלת אמר: מבוסס בעיקר על רשומות של "שלושה אוצרות של השושלות בעבר" ו "ביוגרפיה רציפה", התחריט והדפסה החלה שושלת סוי. הדמויות העיקריות הן Lu Shen ו Hu Yinglin של שושלת מינג, גאו Shiqi ו Qi Kuisheng של שושלת צ'ינג, ו Sun Shuxiu ו Liu Yuzheng.
(4) בתחילת שושלת טאנג, השקפת הקיסר: על פי הרישומים של ה"נקבה "ב"הונג ג'יאן לו", התחריט והדפוס החלו ביוזמת שושלת טאנג הראשונה במשך עשר שנים. הדמות הראשית היא ג'אנג שיומין.
(5) Tang Zhong אמר: מבוסס בעיקר על "המשפחה של ליו הדרכה" ו "אוסף Changqing של באאי", ההדפסה הפסל היה ביוזמת בעידן טאנג Xuanzong. הדמויות העיקריות הן צ'נג דאצ'אנג של שושלת סונג, הו ז'נג-נג של שושלת מינג, וואנג גוואי משושלת צ'ינג וארצות הברית. אנשים קרטר וכן הלאה.
(6) בסוף שושלת טאנג: היא מבוססת בעיקר על ראיות לא ידועות, בעיקר לב חופשי. הוא האמין כי תחריט והדפסה החלה שושלת טאנג. הדמויות העיקריות הן יה מנגה משושלת סונג, לאנג יי משושלת מינג, ג'ו יזון משושלת צ'ינג וג'י יון.
(7) חמש שושלות אמר: על פי ראש שושלת טאנג שלאחר שושלת פנג דאו חרוט תשע קלאסיקות, נקבע כי תחריט והדפסה החלה חמש שושלות. הדמויות העיקריות היו וואנג מינגקינג משושלת סונג, לואו שין משושלת מינג, וואנג יוואי משושלת צ'ינג, ויואן דונג.
יש אפילו טענות על שושלת סונג, וכו ', אבל עדויות חדשות של מחקר ארכיאולוגי התגלו, כגון "סוטרת היהלום", "לוטוס סוטרת הקסם", "התהילה של נירוסטה של הדהרמה הגדולה", "הסנסקריט Dharani מרידיאן "ואת ניירות שושלת האן המערבי נחשפו פעמים רבות. שושלת האן המזרחית ושושלות השושלת שוללו, ואמרותיהם של שושלת טאנג וטאנג אינן שבורות. הדבר החשוב ביותר הוא כי הדמויות העיקריות שהעלו את האמור לעיל הן כל ההיסטוריונים הספר, מבוסס על מודפס מודפס על הנייר. הראיות הפיסיות מבוססות על ספרים, ועידן ההמצאות הדפוסיות שהוזמן הוא תחילת ההדפסה. התקופה אינה המצאת הדפוס. הדפסה לא יכולה לשמש להדפסת ספר כאשר הומצא לראשונה. ההדפסה צריכה להיות לאחר ההדפסה של טכנולוגיית ההדפסה.
שלישית, טוען הסופר ג'יאנג יואן
מאז ימי קדם, סין יש את האמרה של "Jiangyuan Ruyi". נהר היאנגצה, הנהר הגדול ביותר בסין, באורך כולל של 6,300 ק"מ. הוא זורם לים לאחר שזורם דרך תשע המחוזות. בימי קדם, נהר היאנגצה נחשב למקור של נהר Lancang, ו Xuake שו האמין כי נהר Jinsha היה המקור. ספרי הגיאוגרפיה הכללית אומרים כי נהר היאנגצה מקורו במרגלות הגבעות הדרומיות של הר באיה קאלה שבצ'ינגהאי. בשנים האחרונות נמצא כי בצומת צ'ינגהאי וקנגזאנג, הפסגה הראשית של הר טנגלולה, גראדן מזרח (6,621 מטר), מגדל הקרח הוא כמו יער, ויותר מארבעים קרחונים ממיסים את הקרח, שהוא נהר היאנגצה. מקור רחוק. המים של יותר מארבעים הקרחונים נמסים לתוך נהר Weihe, ולאחר מכן להתמזג עם נהר Chumar ואת נהר הציפור Lanmulun, אשר נקרא נהר Tianhe. מתחת ליושו, נהר ג'ינשה נקרא Yibin בסיצ'ואן. עבור נהר היאנגצה. ביניהם, Yibin כדי Yichang היא העליונה מגיע, Yichang כדי Hukou הוא מגיע באמצע, ומתחת הוקו הוא במורד הזרם. אם נהר היאנגצה מתחיל Yibin, זה לא נכון. לדוגמה, Zhuhe, Tongtianhe ו Jinshajiang ב Jiangyuan המחוזי הם לא חלק של נהר היאנגצה. כמה זמן מגיע נהר היאנגצה ל -6,300 ק"מ? איך אני יכול פתאום לצאת מן הנהר יאנגצה מ Yibin? נהר היאנגצה מורכב מכל מקורות המים החיים. זהו נהר קטן, נהר קטן, נהר גדול ונהר גדול. כל מקור מים הוא מרכיב מפתח של נהר היאנגצה. נהר היאנגצה יש את המים של נהר ג 'ינשה. מי הנהר טיאנה, מי הנהר ווייהה, ומימי מגדל הקרח נמס הקרח, מקור הזרימה הוא מקיף ועקבי, והוא בלתי נפרד.
ב -1 ביוני 1996 הוזמנתי להשתתף ב"סמינר הדפוס השני בהיסטוריה של סין "שנערך בבייג'ינג. בפגישה, פרסמתי מאמר "המצאתי מן הנהר היאנגצה מקור על הדפסה תחריט", הציג באופן רשמי את ההמצאה תחריט "Yuanyuan אמר" בהדפסה. התחלתי עם המקור הנ"ל של נהר היאנגצה, המסביר את ההמצאה של תחריט והדפסה, ומקורו הוא גם כמו נהר היאנגצה. מכיוון שתהליך ההדפסה, בין מנקודת מבט מדעית מודרנית ובין מהפעילות הטכנית של העם הקדמון, הוא יישום מקיף של שיתוף פעולה קולקטיבי. בין אם מדובר בהדפסים מקוריים עתיקים או בהדפסה מודרנית של הייטק, אי אפשר לעשות זאת לבד. במקרה של חריטה, הוא כתוב, כתוב, חרות, חרות, יוצר דיו, מודפס (קליפה, אמייל, אמייל, נייר, ...) אי אפשר לאדם אחד לשאת בנטל איסוף הדיו, צחצוח או מריחה. למעשה, יש צורך לעבוד יחד ולשתף פעולה זה עם זה.
בתקופה הניאוליתית המאוחרת של 7,000 שנה, סין עשתה דפוסי חרס וקליפה מודפסים. שושלת שיאה נכנסה לאגודת הברונזה לפני ארבעת אלפי שנים. בשושלות שאנג וג'ואו, מוצרי הברונזה פרחו, והטכנולוגיה להעברת הגרפיקה שימשה. עד תקופת האביב והסתיו ותקופת הברית הלוחמת, לפני 2,700 שנה, התפתחה שיטת הדפסת דפוסים מודפסים על בדים מודפסים מודפסים מודפסים מודפסים מודפסים עם בדים מובלטים עם תבליטים מובלטים בהבלטה של שושלת האן המערבית. בשושלות צ'ין והאן, הדפוסים הקראמיים המודפסים באמייל והלבנים המוטבעות ואריחי האריחים היו פופולריים, ובעקבותיהם גילופים, עצמות, זהב ואבן, ואת גרסת העץ המגולפת. מאוחר יותר, הנייר, הדיו והמברשת היו מוכנים כולם, פשוטים, מועתקים ומודפסים. שפשוף הקללה ותדמית הבודהא, שהפופולריות של העם, התפתחה בהדרגה והשתכללה לחריטה ולדפוס. כל תהליך חדש מתבצע לפני ואחרי, והוא פותח על בסיס הטכנולוגיה הישנה המקורית. כשהתהליך החדש מופיע, התהליך הישן עדיין קיים, והוא גם בלעדי. לכן, התפתחות החריטה והדפוס היא תהליך ארוך טווח של תהליכים חדשים וישנים. בשל תוספת של טכנולוגיות חדשות שונות, ההדפסה הפכה בוגרת יותר ומעשית.
אם נהר יאנגצה הוא לעומת ההיסטוריה של תחריט והדפסה, נהרות במחוז Jiangyuan הם כמו המקור של תחריט והדפסה, נהר טונגטיאן הוא כמו בתקופה העתיקה, נהר Jinsha הוא כמו בתקופה המודרנית, ואת נהר היאנגצה הוא כמו התקופה המודרנית. המים של נהר היאנגצה, בין נהר Weihe, נהר Tongtian, נהר Jinsha ואת נהר היאנגצה, יש מקור עקבי ולא יכול להיות על פני הלוח. עידן ההמצאות להדפסה הוא גם מקור מתמיד, ואי אפשר לחתוך את שנות ההמצאה. תחריט והדפסה היא יצירה קולקטיבית של החכמים הסיניים לאחר תקופה ארוכה של אבולוציה מקיפה. אין גיל מדויק של המצאה, לא ממציא מדויק, לא המיקום המדויק של המצאה. אין צורך לכפות תקופה של המצאה שאינה עולה בקנה אחד עם עובדות היסטוריות, ואין עוד צורך להתווכח על גיל ההמצאה. כל עוד החומרים ההיסטוריים מועשרים וההיסטוריה נכונה, זוהי ההיסטוריה האמיתית של חריטה בהדפסה.
רביעית, הספרות לא נרשמת היא עדות
הוויכוח על תקופת ההדפסה היה אינסופי, משום שלא היה תיאור ברור ואמין בספרות. למרבה המזל, במשך כמעט שני עשורים של מחקר ארכיאולוגי, התגלו כמה עדויות פיזיות ספציפיות של נייר וחומר מודפס. חשבתי שאין שום עדות חומרית. זוהי הוכחה שהחריטה היא יצירה קולקטיבית של האבולוציה המקיפה של חכמי סין בתקופה ארוכה. הדפסה היא לא הוכחה חזקה שמישהו המציא בשנה מסוימת.
למה אני לא יכול למצוא מילה על המצאת הדפוס בספרות? אני חושב שיש שתי סיבות:
ראשית, כאמור, פותח דפוס באמצעות אלפי חכמים, אלפי שנות ניסיון, שיפור סיביות, ואבולוציה מקיפה. זה לא פתאומי, לא מקרי, אבל נפוץ. לקחת את זה כמובן מאליו. בקיצור: זה לא חדשות, זה לא ימשוך את תשומת הלב של האנשים. זה לא חדש, אנשים התרגלו לזה, וכמובן אין צורך מלומדים להקליט אותו. אם זה יקרה פתאום, הופעתה הפתאומית של דברים חדשים תוביל בהכרח לאינטרסים הגבוהים של האנשים, להתחרות על התפשטותם, ולגרום לתחושה חברתית, וההיסטוריונים או המקומיים לא יוכלו להזכיר אותם.
שנית, מושפעים מתפיסתם של אנשי המלומדים, מאמינים הקוראים כי טכניקת ההדפסה היא מיומנות קטנה של בעל המלאכה, ודוחה. בנוסף להדפסה, מדי פעם יהיו סופרים או מו"לים שמקשרים את שמו של עובד הגילוף בסוף הספר. הפרטים של הטכניקה להדפסה, הקוראים לעתים רחוקות סביר לשים לב. עם זאת, העובדה היא, מדוע את התקופה שיר Qingli להיות מקודם כסוג טיט, שושלת האן המזרחי הקיסר יואן שינג בשנה הראשונה של Cai Lun Papermaking, ואת שושלת יואן וואנג יי להשתמש כתובות עץ סוג ( עכשיו הוכח לשמש את שושלת סונג), אבל יש ביוגרפיה? זה מספיק כדי להוכיח כי תחריט הוא לא דבר חדש פתאומי, אלא משהו שבשגרה, נהג בו, וכבר קיים. השיפוע הקטן המצטבר לאורך זמן הוא כמו ילד צעיר שגדל בהורים. זה קשה לזהות למעט תאונות מוטציה מיוחדת. מהו השינוי הברור בכל יום. כמו ילד גדל, לא חדשות, זה לא יגרום סקרנות של השכנים, ואת טכניקת ההדפסה המתפתחת, אף אחד לא יעשה תיאור של המילים. זה רק הוכחה כי תחריט הוא לא המצאה חדשה של מישהו בזמן מסוים.
כמה אנשים חוששים כי בספרות, אין שום עדות תיעודית על המצאה סינית של חריטה והדפסה. הוא האמין כי תחריט הוא יצירה קולקטיבית של אבולוציה מקיפה לטווח ארוך של החכמים הסינים. האם זרים לא מסכים עם המצאה של סין של הדפסה? מעמדו ההיסטורי של הכוח? הדעה שלי היא: בהחלט לא! כי יש יותר הוכחות של תחריטים בסין מאשר בכל מדינה, יש עדויות נייר מוקדם יותר מכל מדינה. כשיש חומרים מודפסים בסין, מדינות זרות עדיין אינן זמינות, וזרים אינם ידועים; ההדפסה היא כמובן המצאת הסינים. המצאת הנייר נכונה גם כן. עכשיו מומחים אישרו כי קאי לון הוא לא ממציא papermaking, אבל הגיבור של papermaking הטכנולוגיה. כי לפני צאי לון, סין כבר נייר, ואני לא יודע מי היה מי באמת המציא נייר לפני צאי לון? אבל אף עיתון עתיק של ארץ אינו מוקדם מסין. כמובן, זה לא יכול להיות הכחיש כי papermaking היא המצאת הסינים. זה נכון גם עבור חריטה והדפסה. מי אנחנו יודעים מי המציא תחריט? זה לא בטוח שזה הומצא, אבל אין הדפסים עתיקים מכל מדינה הם מוקדם יותר מאשר בסין. כמובן, זה לא יכול להיות הכחיש כי ההדפסה היא המצאה של הסינים.
ההיסטוריה של הדפוס הסיני, בהוצאת קרן Xingcai התרבותית והחינוכית, מפרטת את ההיסטוריה של התפתחות טכנולוגיית ההדפסה הסינית. מן התקופה הניאוליתית עד סוף שנת 2002, זה משתרע על 6,000 שנים ומכסה את כל הקבוצות האתניות באזור יש ליישם באופן מלא את המושגים המתוארים במאמר זה. הוויכוח המתמשך על המצאת החריבות אינו צריך לחזור על עצמו בעידן ההדפסה, וניתן להשעות אותו.